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最齐全的国画教学资料，学习国画必备徐渭（年3月12日－年）绍兴府山阴（今浙江绍兴）人初字文清，后改字文长号青藤老人、青藤道士明代中期文学家、书画家、戏曲家、*事家徐渭多才多艺，在诗文、戏剧、书画等各方面都独树一帜，与解缙、杨慎并称“明代三才子”。他是中国“泼墨大写意画派”创始人、“青藤画派”之鼻祖，其画能吸取前人精华而脱胎换骨，不求形似求神似，山水、人物、花鸟、竹石无所不工，以花卉最为出色，开创了一代画风，对后世画坛（如八大山人、石涛、扬州八怪等）影响极大；书善行草，写过大量诗文，被誉为“有明一代才人”。
徐渭酷爱竹子，他在居所青藤书屋的庭院里就栽种着青藤、芭蕉和竹子，他天天观察竹子，因此成竹在胸，灵感一到，就画竹、写诗。
他一生画了大量的竹子，风竹、雨竹、雪竹、倒竹、笋竹、兰竹等等....
利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
徐渭画竹，以草书笔法作画，行笔豪迈而不肆野，叶、竿用淡墨加胶矾挥洒，墨气淋漓酣畅，产生了极佳的晕散效果。他是一个拒绝平庸的大家，除了笔墨精妙，无拘无束，构图也是不落窠臼的。画中题字，结体紧凑，运笔舒缓大气，竖笔、捺笔流畅雄健，收锋沉稳，体现了其诗书画俱精的深厚功力。
徐渭墨竹图欣赏
徐渭《菊竹》
若不重阳贳一壶，那能了此菊花逋。竹梢墨色潮如此，试看明朝有雨无。枝枝叶叶自成排，嫩嫩枯枯向上裁。信手扫来非著意，是晴是雨恁人猜。《水仙杂竹》二月二日涉笔新，水仙竹叶两精神。正如月下骑鸾女，何处堪容食肉人。徐渭雪竹图故宫博物院藏万丈云间老桧萋，下藏鹰犬在塘西。快心猎尽梅林雀，野竹空尽雪一枝。徐渭《墨竹图》老夫游戏墨淋漓，花草都将难回首。莫怪画图差两笔，近来天道教差池。徐渭竹修蛇有尾频年坠，小凤为翎几日成？输与寒梢三十尺，春来只用一雷惊。徐渭竹枝水仙图吉林省博物馆徐渭《竹石图》徐渭《竹石图》明徐渭雪竹徐渭《竹石图》徐渭《竹石水仙图轴》徐渭《花竹》徐渭竹徐渭竹徐渭四时花卉图卷——竹徐渭竹徐渭竹菊图卷徐渭《绿天雨碧》徐渭牡丹竹石图徐渭竹石图徐渭牡丹清竹图徐渭《竹卷》
利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
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