用宋理宗的头骨做成的嘎巴拉碗是什么真 [复制链接]

宋理宗的头盖骨并不值钱，既没有镶金，也没有镀银。妖僧杨琏真伽把宋理宗的头盖骨当成了一种战利品，这其中还有一种恶趣味的意思。

杨琏真伽是西藏藏传佛教僧人，但这是一位妖僧、魔僧，就是一个披着佛教外衣的盗墓贼。

蒙古人进入中原后，杨琏真伽在蒙古宰相桑哥的支持下开始疯狂挖掘宋室皇陵，其中就包括宋理宗的陵墓。

当时宋理宗的尸体被水银浸泡着，所以并没有腐烂。

杨琏真伽就把宋理宗的尸体拖出陵墓，用绳子绑起来倒挂在树木上，就像杀猪似的，先是把水银收集起来以后，杨琏真伽觉得还差点什么。

于是他又把宋理宗的头盖骨给剔了下来，他剔下来以后把宋理宗的头盖骨做成了法器“嘎巴拉碗”。

截理宗顶以为饮器，充骨草莽间——《续资治通鉴》

这个“嘎巴拉碗”是藏传佛教中密宗内部盛行的一种法器，就是用人的各种骨骼制作成为法器。

而“嘎巴拉碗”就是用黄金、水晶和头盖骨一起打造的一种法器，这种法器是用来修导“无上瑜伽密部”时举行灌顶仪式的工具。

也就是在灌顶的时候，在“嘎巴拉碗”里盛满酒，先是用圣水浇灌修行者的头顶，再喝掉“嘎巴拉碗”里的酒。

这种一种修行仪式。

但是制作这种“嘎巴拉碗”有一个前提是什么呢？

那就是必须是死者自愿，且有一定修行的喇嘛。

也就是说不是随便找一个头盖骨就行了，这样一来没有法力和愿力的加持，做成了也是白瞎，没有什么威力。

所以当时宋理宗的头盖骨被制作成为“嘎巴拉碗”以后，杨琏真伽并没有留下来自己用，而是献给了元朝统治者。

估计是拿来讨好蒙古人，而宋理宗的其它遗骨则被杨琏真伽一把火烧成了灰。

而用宋理宗的头盖骨制作成为的“嘎巴拉碗”一直被收藏在元朝皇宫里，可见并不是被用来当作灌顶时的法器，而是作为一种艺术品，战利品来欣赏。

这种情况古代并不是没有，譬如王莽被杀后，他的头骨也被汉朝皇室历代收藏，直到晋朝晋惠帝时，由于皇宫中发生了一场大火。

而王莽的头骨就被烧成了灰，而在更早的三家分晋时，智伯瑶被杀后，他的头骨也被赵襄子制作成为了饮器。

三家分智氏之田。赵襄子漆智伯之头，以为饮器——《资治通鉴》

所以，宋理宗的头骨被制作成为“嘎巴拉碗”完全就是杨琏真伽为了向蒙古人献媚。

直到元朝灭亡后，这个用宋理宗的头盖骨制成的“嘎巴拉碗”才落到朱元璋手里，当时朱元璋看到这个碗时很生气，毕竟汉人讲究逝者为大，对死者要心怀敬畏。

所以当时朱元璋看到这个“嘎巴拉碗”时，先是长长的叹了口气，既叹宋朝的无能，又叹元朝的残忍，他说道：

宋南渡诸君无大失德，与元又非世仇，元既乘其弱取之，何乃复肆酷如是耶！——《殊域周咨录》

最后被朱元璋以帝王之礼重新安葬在绍兴永穆陵里，但这个时候宋理宗的其它遗骨早已经被杨琏真伽一把火烧了。

所以只能算是告慰宋理宗的在天之灵吧。